8045 Visibility
....
Masjidway's staff member-
.... published a new picture : الفاروق عمر -
-
-
- Please login to publish your comment
-
.... published a new video : والله لن ننسى -- اداء محمود القصاص واسحاق مطر -- في برنامج اعذب نشيد عبر صوت الاقصى -- غزة -
-
-
.... published a new video : اسحاق موسى مطر -
-
-
.... published a new video : صوت ياخذك الي الراحة الابدية القارئ/ اسحاق مطر -
-
-
.... published : مما يزيد من العذاب على أهل النار ، أنه لا يكتفى بخاصية الإحراق التى فى النار فقط .. بل وجود (عداء) بين النار ومن يدخلها ، مما يزيدها اشتعالا وسعيرا .
(قال تعالى (إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا -
-
-
-
brah lah اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك و بمعافتك من سقمك june 20th, 2016 08:47
- Please login to publish your comment
-
-
.... published a new picture : عندما كنا امة عظيمة -
-
-
.... published : من بلاغة القران الكريم ... رائع
عيسى عليه السلام ليس له قوم !
دقة لغوية متميّزة تتجلى في كتاب الله تعالى.
وكل كلمة جاءت في موضعها الدقيق . وكل كلمة في كتاب الله لها مدلول قوي يناسب مقام الآية..
في قصص الأنبياء نجد أن كثيرًا من الأنبياء خاطبوا قومهم بكلمة ياقومِ.
فنوح يقول:
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [الأعراف: 59].
وهود عليه السلام يقول لقومه:
(وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [هود: 50].
وكذلك صالح عليه السلام يقول لقومه:
(وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ)[هود:61]
ولوط كذلك:
(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ) [الأعراف:80]
وهكذا حال الأنبياء.وموسى عليه السلام ينادي قومه في كثير من الآيات بقوله:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) [البقرة: 54].
يقصد بني اسرائيل
وفي قوله تعالى:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) [إبراهيم: 6]
وكما نعلم أن موسى أُرسل لبني إسرائيل..
ولكن ماذا عن عيسى وقد أُرسل إلى بني إسرائيل أيضاً؟
الحال يختلف مع سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
فلا توجد أي آية في القرآن تجمع كلمة (عيسى) أو (المسيح) مع كلمة (قوم).. فكان يخاطبهم بقوله:
يا بني إسرائيل دائماً من دون أي ذكر للقوم.
يقول المسيح:
(وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ) [المائدة: 72].
ويقول أيضاً:
(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ) [الصف: 6]...
وهكذا في كل القرآن لا نجد ذكراً لقوم عيسى!
والآية الوحيدة التي ذكر فيها سيدنا عيسى مع كلمة (قوم) هي:
(وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) [الزخرف: 57].
وكلمة (قَوْمُكَ)
هنا لاتدل على قوم عيسى، بل قوم محمد صلى الله عليه وسلم لأن الخطاب في هذه الآية للنبي الكريم!!
أي أن عيسى ليس له قوم! ماهو السرّ؟
حتى عندما تحدث القرآن عن السيدة مريم أم المسيح نسبها إلى قومها..
قال تعالى:
(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) [مريم: 27]
ولكن المسيح لم يُنسب لأي قوم في القرآن.
ولكن لماذا سيدنا عيسى ليس له قوم مثل بقية المرسلين؟؟
وماذا سيحدث لو أن سيدنا عيسى قال لبني إسرائيل: ياقوم؟؟
أو أن القرآن قال:
لقد أرسلنا عيسى إلى قومه.
مثل بقية الأنبياء
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ)..
(وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ)
ماذا سيحدث؟
وماذا سيحدث لو أن أحداً أخطأ أثناء كتابة القرآن أو حرف القرآن وكتب كلمة (قوم) مع اسم (عيسى) ؟؟
إن نسبة الإنسان تكون دائماً لأبيه، فالأب ينتمي لقبيلة أو قوم أو بلد..
وكذلك فإن الابن ينتمي لنفس القبيلة أو القوم أو البلد.
فسيدنا نوح ينتمي لأب من قومه ولذلك نُسب إليهم، وسيدنا إبراهيم ينتمي لأبيه آزر من قومه فنُسب إلى قومه.وهكذا.وهنا نتساءل:
لمن ينتمي سيدنا المسيح؟
طبعاً لاينتمي لأي قوم لأنه وُلد يمعجزة وجاء إلى الدنيا من غير أب!!
ولذلك من الخطأ أن يقول المسيح لبني إسرائيل: ياقوم!!
وكان لابد أن يناديهم بقوله:
يا بني إسرائيل..
وهذا مافعله القرآن.
ولا توجد ولا آية واحدة تشذّ عن هذه القاعدة.
لو تحدثنا بنفس المنطق وطرحنا السؤال التالي:
ماذا عن آدم عليه السلام ونحن نعلم أنه جاء من غير أب ولا أم بل خلقه الله من تراب، هل ذكر القرآن قوم آدم؟
بالتأكيد لا يوجد أي ذكر لقوم آدم، فلو بحثنا في القرآن كله لا نجد أي آية تتحدث عن قوم آدم، بل الآيات تتحدث عن بني آدم وهذا من دقة القرآن الكريم وإحكامه.
إذاً جميع البشر لهم قوم باستثناء نبيين كريمين:
آدم وعيسى عليهما السلام.
وسؤال جديد:
هل أغفل القرآن هذه الحقيقة:
حقيقة عيسى وآدم؟
أكيد لم يغفل،
فقد ذكر القرآن هذه الحقيقة في آية كريمة يقول تعالى فيها:
(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [آل عمران: 59]
هذه هي الآية الوحيدة في القرآن التي يجتمع فيها اسمي آدم وعيسى معاً.
فانظروا إلى دقة هذا الكتاب العظيم.
منقول . -
-
-
.... published a new picture : حببوا الأطفال في المساجد -
-
-
.... published :
أحاديث عن رمضان غير صحيحة
حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحوا)) وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)) وحديث: ((من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر، كتب الله له صيام مائة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).
الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف
منقول
-
-
-
.... published : :يقول أحد الحكماء
كلام الناس أشبه بالتراب إذا لم يطير به الھواء فھو يداس
عش حياتك فالأفواه لن تصمت والألسن لن تتوقف -
-
-
.... published a new picture : اللهم امين -
-
-
.... published : جلس إبراهيم بن ادهم رحمه الله يوما ووضع بين يديه بعضا من قطع اللحم المشوي فجاءت قطة فخطفت قطعة من اللحم وهربت،فقام وراءها واخذ يراقبها فوجد القطة قد وضعت قطعة اللحم في مكان مهجور أمام جحر في باطن الأرض وانصرفت فازداد عجبه وظل يراقب الموقف باهتمام وفجأة خرج ثعبان أعمى فقأت عيناه يخرج من الجحر في باطن الأرض ويجر قطعة اللحم إلى داخل الجحر مرة أخرى،فرفع الرجل رأسه إلى السماء وقال سبحانك يا من سخرت الأعداء يرزق بعضهم بعضا.
-
-
-
.... published : :سأل أعرابي ابن عباس
من يحاسب الناس يوم القيامة ؟
قال : الله
!قال الأعرابي : نجونا ورب الكعبة -
-
-
.... published a new video : ما تيسر من سورتي التوبة ويونس / للقارئ: عبد الرحيم أسكور / تراويح سلا 2014 / HD -
-
-
.... published a new video : سورة الحجر بصوت القارئ هزاع البلوشي .. صوت هادئ ومريح للنفس -
-
-
.... published : إن الغنى والجاه والجمال كل أولئك أثواب تلبس وتخلع ولا يبقى للإنسان إلا ما قدم من عمل يصل به الجنة أو النار .. على الطنطاوي
-
-
-
.... published : قيل لأعرابي أتحسن الدعاء إلى ربك ، قال نعم ، قيل فادع ، فقال : اللهم إنك آتيتنا الإسلام دون أن نسألك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك
-
-
-
.... published a new picture : اللهم امين -
-
-
-
brah lah اللهم آمين june 14th, 2016 10:50
- Please login to publish your comment
-
-
.... published : قيل لأعرابي لم تصوم في هذا الحر ، قال أصوم ليوم أحر منه
اللهم اجرنا من عذاب النار . -
-
-
-
brah lah Allahumma amine june 14th, 2016 10:20
- Please login to publish your comment
-
-
.... published : ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه؛ نقص فيه أجلي، و لم يزد فيه عملي
ابن مسعود -
-
-
×
Join the Ummah, Join Masjidway !
Not on Masjidway? Sign up, join the new islamic network and be in touch with muslins all around the world.
© 2024 
Created by